智慧人的惧怕强过愚昧人的勇敢。人不可能无所畏惧,在邪恶充满不确定性的世代应当要心存敬畏,这样才能逃避灾难。我们应当正视畏惧,不要把畏惧当做软弱无能的表现,不要为了尊严和面子丢掉畏惧,在应当畏惧的事上就要存畏惧的心。

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神的律法从来不仅是死守字面的规条,而是要注重经意的延伸。圣经出埃及记20章记载了神赐给以色列人律法,律法包括诫命、条例、典章。后世的人对律法的遵守有两种态度,一种为了简化缘故通常以为律法就是十诫,忽视了律法里面还有繁多的条例和典章。重视十诫,轻视条例典章的神圣意义。这样的人对律法的认识是不完整,甚至是相当肤浅的。当今的基督徒很多就是持这种态度的,认为律法是神向以色列人所定的旨意,属于旧约的产物,与自己没有关系,不愿意去学习和思考,不注重里面的属灵含义。

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智慧人不说浮躁的话。浮躁的话有两个特点,急躁和没有根据。人如果急于表达,就不认真思考,一方面没有真正理解对方的意图,可能导致断章取义误会他人,也可能答非所问不在一个频道上。另一方面不考虑听众的心理和情绪,没有选择合适的情绪和语气,不考虑恰当的措辞,结果造成听众的反感对立。浮躁的话的另一个特点就是没有根据,当人为了借助言语达到某种目的就可能会夸大事实,以此来扩大影响,还会借助甚至编造一些没有根据的话来证明自己。

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义人善待生命,恶人充满残忍。仁者爱人,能够以慈爱对待他人,甚至是牲畜的生命。这样的人能够给人带来平安,能够体谅人的软弱,能够在苦难中施以援手,是值得交往和建立关系的人。这样的人即便不富贵,没地位,也没有文聘,仍然于我们有益。神也常常借着这样的人来帮助和警戒我们,促使我们成长。

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