分类： 出埃及记

【出30:11】耶和华晓谕摩西说：【出30:12】“你要按以色列人被数的计算总数。你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。【出30:13】凡过去归那些被数之人

【出29:4】要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。【出29:5】要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子，【出29:6】把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上。【出

每一个属神的儿女都要追求圣灵，但要根据神的旨意来行，不要只读圣经的文字而忽略圣灵的经历。更不要被极端灵恩的负面影响吓破胆，一听到圣灵就谈虎色变。我们只要有了神的话语作为依据，就能分辨什么是圣灵，什么是邪灵。什么是圣善的灵，什么是荒谬的灵。

属灵生命要得着神大量的供应，就要住在神那里。若是偶尔来到神的面前，参加短暂的聚会后怱怱离开，之后再也没有与神建立联接，这样从神的供应是很有限的。因此有的人是站在外院敬拜神，有的人是站在圣所敬拜神，有的人是进入至圣所敬拜神，不同的位置，与神的亲密程度和从神所领受的供应是不一样。

十诫中的第9条是不可作假见证陷害人，我们常常只注意到与恶人联手做假见证陷害人，却忽略了无意间传播谣言也是一种假见证。有些时候我们对外界的信息轻率相信，不加证实而对外传播，以至于成为谣言和蜚语的媒介，助长了谣言的传播，给他人带来很大的伤害。每个人都是某种见证，他人因着对我们的信任和情感相信我们，然而我们却传递虚假、不公道、不正义的信息，从而误导他人相信谣言、虚假的事、邪恶的事，将错的当做对的，将好人当做坏人。

神的律法从来不仅是死守字面的规条，而是要注重经意的延伸。圣经出埃及记20章记载了神赐给以色列人律法，律法包括诫命、条例、典章。后世的人对律法的遵守有两种态度，一种为了简化缘故通常以为律法就是十诫，忽视了律法里面还有繁多的条例和典章。重视十诫，轻视条例典章的神圣意义。这样的人对律法的认识是不完整，甚至是相当肤浅的。当今的基督徒很多就是持这种态度的，认为律法是神向以色列人所定的旨意，属于旧约的产物，与自己没有关系，不愿意去学习和思考，不注重里面的属灵含义。