关于争竞的思考

        昨天参加了公司组织的羽毛球赛,经历了一些事情引起我的思考。公司的羽毛球赛虽然提倡友谊第一、比赛第二,但比赛总会挑起人战斗和荣誉的欲望。在比赛之前我的心情曾多次紧张激动,并且产生了关于比赛的一些幻想。比赛就是争竞,它挑起人的虚荣心、贪欲和骄傲。人总希望借助争竞来吸引他人注意,赢得他人赞许,满足自己的虚荣心。人也像借助争竞获取更多的物质和名利。另外人在面对争竞时往往高估自己,盲目自大。这场比赛实在挑起了我的虚荣心、贪欲和骄傲,我为此感到愧疚。  

        距离上次打羽毛球应该有10年时间了,工作之后就没有在进行这类高强度的运动,对羽毛球的技巧和掌握都大幅下降,但我对自己的认识却还停留在10年前自己的状况。此次羽毛球比赛的失败应该是正确且是可以预计的,但我却没有这个认识,实在是被蒙蔽了。    

        箴言17:19 喜爱争竞的,是喜爱过犯;高立家门的,乃自取败坏。 在体育圈里有人为了比赛服用违禁药物来提升成绩,这等人违背了奥林匹克竞赛精神,被争竞引起了贪欲的罪恶。另有些人因为比赛获得了荣誉就变得骄傲藐视他人,这样的人空有竞技的能力却没有生命的品格。       

        这次比赛后我及时调整了心态,也针对争竞做了以上思考。我认识到争竞的害处,在今后的日子必要专心仰望神,用正确态度面对争竞,不让各样的罪借着争竞被引发出来。

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2019年基督教青年夏令会心得体会


       基督教泉州市区第35届青年夏令会于2019年8月9日至10日在浮桥基督教堂顺利召开。感谢神的带领,让我参与了此次营会,收获了挺多。


       此次营会的主题是《生命  家庭  职场》,讲员陈望舒牧师,安排5场信息分享,通过笔记整理大体信息如下。
       

信息一《生命价值的意义》     

 一、怎么样的生命才能认识怎么的生命     

 二、怎样的生命决定怎样的人生       

三、生命里有什么,给予人的就是什么
       

信息二《生命价值的呈现》       

一、能够荣耀主名       

二、愿意负架随主       

三、可以成为祝福


       信息三《上帝在家中赋予的价值》       

一、生命体现力中心       

二、生命拓展力中心       

三、生命影响力中心


       信息四《基督徒“家”的爱》       

一、爱要建立在主的道上       

二、爱要建立在真理的立场上       

三、爱要建立在基督的生命中


       信息五《基督徒的事业观》     

 一、基督徒与事业的关系       

二、事业对基督徒的影响       

三、基督徒如何选择事业       

四、基督徒对事业的态度


      本次营会的信息安排,从基础开始逐步拓展,帮助我们认识神在生命、家庭、职场上的旨意。陈望舒牧师讲道生动幽默,既贴近生活易于接受,又具有趣味不致沉闷。从营会现场学员的各种反馈,可以看出大家对本次营会信息安排的满意和认可。


      本次营会的会务安排也是可圈可点,较往届有了进步。首先采取了年龄限制和报名制,年龄限制在18岁至48岁,基本上实现营会以青年人为主体。另一方面报名制使得大会组织上有据可循,安排更有序,执行更高效。


      十分感谢营会组委会的辛勤付出,本人认为营会仍然存在一些不足:


       一、营会手册上的诗歌没有全部学习。15分钟的授歌只学习一首歌,过于反复。不同授歌人员选择相同歌曲,造成有些歌曲学习很多次,有些歌曲却一次没唱过。
       建议今后营会选取歌曲一方面要参考授歌人员的建议,另一方要给授歌人员一定的范围和要求。


       二、文体活动参与度不强且属灵意义偏弱。首先应当肯定组委会在文体活动的付出,我个人认为此次文体活动的策划是建立在少儿活动成功案例的基础上,对于青年人来说活动活跃度很强但属灵教导意义偏弱,看起来很热闹但收获却很少。
      建议今后营会在文体活动上既考虑趣味性又能够融合知识性。


       三、营会中互动太少,营会后期的延伸不够。青年人在夏令会以被动收听为主,没有任何的主动分享。教会把基要真理传递给青年,却没有搜集来自青年人的反馈。我认为夏令会未来发展的方向是论坛而不是会议,夏令会应当成为一个教会与青年,青年与青年之间的沟通平台。


       夏令会给青年基督徒带来的那股振奋可能只有2天,最多或者1个礼拜,因为我们没有重视夏令会的后续工作,夏令会就是一场独立的活动。我认为夏令会前后这段时间是市区教会在青年事工上最齐心的时候,而当夏令会过去时间久了,青年事工上又陷入各自为政的局面。夏令会没有发挥其应该有的作用,自然而然青年人就没有热忱宁愿放下世界而参与到其中。


      感谢上帝让我参加了本届夏令会,在夏令会中也结识了蒙神所爱的弟兄姐妹,在他们的身上看到值得学习的地方。在开幕式上我看到了那么多的青年人,我突然想起了以利亚以为上帝的先知只剩下他一个人,殊不知上帝在以色列中为自己留下了七千人,我的心顿时觉得好温暖,我要感谢上帝让我知道自己不是孤军奋战,我要赞美上帝在这个世代兴起许多的青年人来为他而活。我相信不管这个世界如何变化,上帝始终坐着为王。祝愿众弟兄姐妹平安,祝愿泉州市区青年夏令会越办越好。

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传福音是上帝的差派

【圣经灵修-使徒行传第18章第20-23节】 20 众人请他多住些日子,他却不允,21 就辞别他们,说:“  神若许我,我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。22 在凯撒利亚下了船,就上耶路撒冷去问教会安,随后下安提阿去。23 住了些日子,又离开那里,挨次经过加拉太和弗吕家地方,坚固众门徒。

 【灵修思想】传福音是上帝的恩赐,需要接受上帝的差派,传道者不能因为自己的喜好、认知来决定,更进一步讲任何人也不能因为自身需要而限制福音。即便有人非常渴慕传道人所传的,但福音不会停止传播,不会停在那里。保罗忙碌奔走于各教会,他身上有许多是我们传福音时该学习的

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追思基督徒连晋华老姐妹

​     连晋华老姐妹是一位属灵生命成熟的基督徒,在认识老姐妹4年的时间中,我在属灵上受到很深教育,成长了很多。

     老姐妹为人敬虔喜乐,待人慈祥,十分和蔼。在她的身上能够看到这些圣灵的果子,仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制,她清楚认识基督和救恩,同时积极传扬福音,帮助他人灵命的成长。她的一生在教会弟兄姐妹中得到普遍的认可和尊重。

      老姐妹记忆力很好,常常引用圣经来劝勉人,我印象最深的是罗12:9 爱人不可虚假;恶要厌恶,善要亲近。老姐妹对整个家族后代都十分关心,常常劝勉他们专心仰望主,花了很多时间为他们祷告。虽然后代子孙在信仰上敬虔程度各有差异,存在一些不足,但老姐妹的祷告不是徒劳的,老姐妹亲自做成的榜样一定会影响后代,她的祷告上帝已经听见。

      在5天的追思礼拜中,使我进一步认识了老姐妹的生平,认识了一个敬虔成熟并且成圣的基督徒是如何一步一步走过来的。老姐妹出生在30年代,享年86岁。她的父亲是龙岩连城人,早年来到泉州做私塾先生,老姐妹就是在这个时候出生的。由于生活穷困,她的父亲将她送养给泉州的一个大户人家,后来因为某个原因她又被泉州这户人家送养到浮桥新步那个地方的一户人家。老姐妹嫁到丰州黄家后在她婆婆的带领下认识了上帝,从此一生信靠仰望上帝。从这个经历可以看出老姐妹的童年十分曲折,缺乏真正的父母之爱,实在是一段非常艰难的经历。自从认识上帝之后,得到了上帝的爱,从此享受父爱的温暖。

       虽然童年坎坷,但没有使老姐妹变得孤僻、自卑、悲观、厌世、苦毒,相反在晚年她已经满有圣灵的果子,这一切都体现了上帝的爱厚厚的涂抹她,滋润她的灵魂,另一方面在上帝爱的感动下老姐妹越发热心侍奉上帝,热心侍奉,追求真理,认真听道,灵命不断成长,童年的那段痛苦经历所带来的影响慢慢被清除殆尽,生命充满了爱而不是仇恨。

       虽然老姐妹已经离去,但她以往和我沟通的事仍不断勾起我的回忆,使我得到教育,我将在通往天国的征途上效法她的好榜样,不断追思,不断回想……….

          (  右边第一位为连晋华老姐妹 )

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参加2016年基督教青年夏令会小结

    泉州市区基督教第三十三届青年夏令会于7月8日至9日在泉南堂举行,感谢上帝带领我全程参加了本次营会,在两天的时间里收获很大,为此将心得体会进行总结。


    本届夏令会的讲员讲解圣经中记载的路得和约拿两段事件,为了带领大家“以史为鉴,反思灵命”。以下整理内容值得大家注意:

1、流奶与蜜的应允之地的真实含义(供应来自上帝)。借助圣经地理研究,我们可以看到流奶与蜜的迦南地位于地中海东南方,东面挨近两河流域,西面埃及埃及。迦南地有60%被沙漠覆盖,受地中海气候影响大部分地区十分干燥,从地理条件来看相比两河流域和埃及实在差了很多。我们一直以为奶和蜜是从地上流出来,因此一直定睛在这块土地上,越看会越失望,实际上一切的丰富都是从天上赐下来的。上帝让以色列人居住在这里,并是不要用地上的物质来供应他们,而是要从天上来供应。两河流域和埃及的土地十分肥沃,一旦以色列人在那里繁衍昌盛便容易将功劳都归于地理条件的优越,因而忘记上帝才是真正的供应者。

2、坚定信仰才能成功,本能的反应需要加以克制。圣经路得记中迦南地遭遇大饥荒,以利米勒一家为了生存逃荒到摩押地。从本能的角度看人有趋利避害的本能,逃到摩押地解决了饥荒的问题,化解了生存的危机。但是作为上帝的选民,以色列人应当清楚知道上帝的应允。当灾难来临时,以利米勒不是祷告寻求上帝,不是反省自己与上帝关系的问题,而是用人的方法来解决问题,逃到罪恶的外邦之地,最终遭遇更大的灾祸。顺从本能只能突出我们的禽兽特质,并不能彰显我们是有灵的活人,唯有坚定信仰才能。

3、顺服上帝,没有任何理由。圣经约拿书中先知约拿知命抗命,公然违背上帝的命令,并且十分心安理得,这是因为他觉得自己有理由去违背上帝命令。顺服上帝是没有任何理由,不要依靠歪理,不要自以为很了解上帝,不要固执己见,不要自欺欺神。人与人交往时,明明是我们的错,通过雄辩可能反而让对方认错,但神是轻慢不得, 没有人能辩驳的过神,强词夺理不可能让神改变主意。

4、敞开心扉,深入与上帝沟通。圣经中有许多上帝对我们的要求,然而并不是很容易可以做到的,甚至认同他。有些时候基督徒对圣经的教导无法明白清楚,觉得圣经上是这样说便是对的,心里没有真正的接受,以致在日常生活中就无法真正去遵守。上帝愿意和我们沟通,愿意听我们的真心话,愿意听我们的疑问,如果我们对圣经的教导无法真正领会,或者我们无法认同圣经的某些教导并遵照而行,我们应当告诉上帝,相信上帝会帮助我们战胜这些障碍。这样我们才能真正的领受圣经的话语。

      

     参与夏令会有助于了解政府最新宗教政策。首先是政府宗教管理工作人员的表态,不论私下交情如何,坚决拥护国家的宗教政策,不接受宗教信仰,不认可宗教观点,坚持以马克思主义无神论、唯物论观点看待宗教发展,自觉与宗教团体划清界限。其次是新一届中央政府高度重视宗教管理,认真研究宗教发展,积极防范宗教团体对执政党可能存在的不利影响,鼓励战略研究机构、国家智库、教授学者研究宗教团体的社会影响。政治上给予宗教更大的尊重和自由,战略上防止宗教影响执政党发展,战术上严管严抓宗教工作。以上两点可以看出,政府对宗教的重视已经达到空前的程度,而重视的结果可能投入更多的管理。马克思主义无神论思想将在较长的一段时间里不会认可基督教信仰。

      感谢神的带领,感谢本届夏令会所有侍奉同工辛勤的付出,两天的营会安排的十分周到。在此因着爱,我整理了夏令会中存在的一些问题,希望有助于下一届营会更好的开展。


1、讲员分享精炼紧凑,营会的活动安排较少,导致闲余时间比较多。营会内容设计不够紧凑

2、连续几届夏令会内容没有改进,单一,缺乏创新

3、夏令会仍然以听道为主,没有尝试融合小组讨论、互动论坛等形式

4、参会小册子笔记页面太少,没有真正起到笔记记录的功用

5、营会期间男厕所排水设备故障,没有及时进行修复

6、营会后期缺少问卷调查,没有搜集与会者的感受和建议,对问题的解决和以后的提升没有很好帮助

       在本届营会我很高兴看到较多的年轻人参与其中,因此特别希望夏令会组织者能够再接再厉,靠着神的大能改进营会内容,使营会的功用更加发大,期待第三十四届夏令会能给弟兄姐妹带来不一样的全新造就。

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许愿要及时还愿

【圣经灵修第285天- 使徒行传第18章第18-19节】 18 保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去,百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剪了头发。19 到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

【灵修思想】基督徒要建立与上帝,与其他基督徒,与非基督徒之间的联系。这几个联系都是必须,不能刻意淡化某一个,在这段经义中就包括这三种联系。需要特别注意的,人向上帝许愿要及时时还愿,不要忘记,不要耽延。做不到的事事不可轻易承若。

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我们的指望不在于人

【圣经灵修第284天- 使徒行传第18章第12-17节】 12 到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,13 说:“这个人劝人不按着律法敬拜  神。”14 保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人!如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们。15 但所争论的,若是关乎言语、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”16 就把他们撵出公堂。17 众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。

【灵修思想】真是一个糊涂的地方官,无法禀工办事,也谈不上维护公理与正义。世上有很多环境充满罪恶,基督徒在世的日子可能被冤枉,被苦待,但我们要清楚我们的指望是在于神,常存不灭的盼望。

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