基督耶稣爱你

    在8月16日晚上（昨晚）我默想了自己最近的光景，写了一篇日志，原文如下。

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默想日志8月16日 《言语上的破口》

在休息的时候经常会跟妻子聊天开玩笑，不经意间说了一些罪恶且不造就人的话。在一段时间里我没有意识到问题的严重性，我的行为损害了灵性成长，同时也伤害了妻子。圣经告诉我们，若有人在言语上没有过失，他就是完全人。神对我们的要求就是成为完全，在言语谨慎­慎自守。（日志结束）

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    当天晚上刷牙的时候我发现喉咙内壁 有什么东西脱落，就像是附在内壁的死皮。今天下午我感觉到头疼、畏寒、眼睛充血。晚上我取消了外出的计划，呆在家里养病。

     在疾病面前我们清楚知道自己的软弱，联系到自己最近的属灵光景，我强烈的感觉到这次生病是神的责罚。或许有人会问我为什么肯定这次生病是神的惩罚呢，我要反问他们“为什么这次生病不是神的惩罚呢？”

    其实我希望这次生病是神的惩罚，因为神所爱的人，他必管教。诗人在诗篇里面曾感慨：“我受苦是与我有益，为要使我们学习你的律例”。另一方面在圣经申命记里记载，人若不遵守神的命令，不肯认罪悔改，神的惩罚将是渐进式的不断加强。

    如果神借着感冒提醒我们的罪恶，我们不肯认罪悔改。然道要等神的怒气发作，让我们陷在极重无比的患难中。然道要等我们遇到绝症没有治愈可能且饱受癌细胞折磨才想着悔改吗。以西结书33章11节记载“你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”

     这是一个基督徒的内心独白，将自身的遭遇与神的旨意联系起来。我感谢神的作为，因为他的管教就是他的爱。

【利14:1】耶和华晓谕摩西说：

【利14:2】“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，

【利14:3】祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，

【利14:4】就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。

【利14:5】祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。

【利14:6】至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，

【利14:7】用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。

【利14:8】求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。

【利14:9】第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。

【利14:10】“第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔，和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来。

【利14:11】行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。

【利14:12】祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。

灵修思想：

长大麻风的人要得洁净，需要经过三个过程。首先是病得痊愈，大麻风的病症从身上消失。其次是肉体上的洁净，要洗澡、洗衣服和剃去毛发。最后是罪得洁净，要向神献赎罪祭、燔祭和素祭。这三个过程也可以理解为首先被自己认可，其次被社会认可，最后被神认可。现如今大麻风在我们生活中已经很少见，但属灵的大麻风却一直都存在，就是各样的罪。今天我们如何从罪里走出来呢，前提是信耶稣得赦罪，之后也要经过这三个过程，首先自我认可，亲身感受到自己的变化，弃恶从善。其次社会认可，不再行恶伤害他人，行事为人能够与蒙召的恩相称。最后被神认可，神知道我们的心思意念，我们若真心悔改，神必照着应许赦免我们。

【出34:6】耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的　神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。

【出34:7】为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

【出34:9】说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓，又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。”

【出34:10】耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。

【出34:11】“我今天所吩咐你的，你要谨守，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。

【出34:12】你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；

【出34:13】却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。

【出34:14】不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的　神，名为忌邪者。

【出34:15】只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。

【出34:16】又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。

灵修思想：

耶和华我们的神，他是亲自向人启示自己的神，他有怜悯、有恩典，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。他是审判的神，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪。他是赦罪的神，他愿意赦免罪孽、过犯和罪恶，并赐下他独生的儿子做我们的赎罪祭。他是与人立约的神，他主动与人立约并不后悔。他是忌邪的神，一切的偶像崇拜都为他所憎恶。他是荣耀的神，凡靠近他、在他面前站立的人也要得着荣耀。

【出33:18】摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”

【出33:19】耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”

【出33:20】又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”

【出33:21】耶和华说：“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，

【出33:22】我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去；

【出33:23】然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”

神的同在是一种什么样的情形呢？神与摩西面对面说话好像朋友一样，但摩西却不能见神的面，因为从来没有人见过神，唯有在神怀里的独生子将他表明出来。如此看来神的同在并不是用肉眼看见，而是要用心灵和诚实。我们凭着信心和智慧来到看不见的、真实存在的神面前，通过心灵可以感受到神。

【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；

神选召比撒列制造各样的器具，圣灵充满了他，使他有智慧、有聪明、有知识，能做各样的工。这里我们看到上帝主动挑选服侍他的人，并且赐给他所需要的一切。每一个服侍神的人都不是孤军奋战，要认识到神一直在掌权，神的大能掌管一切。无论环境多么艰难，困难多么巨大都不要惧怕！