基督徒不可贪爱世界

那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜, 说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。” 罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。 …天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。” 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外; (创世记19:1-3,15-16 和合本)

灵修思想:

受亚伯拉罕的影响,罗得也是敬畏、服侍神的人。这实在是每一个认识神的人所当有的品格。但罗得的生命并不完全,他贪爱世界,深受罪的玷污,始终无法与罪恶做切割。受罗得的影响,他的家人更败坏和堕落,整个家庭被罪恶吞噬,得不着神的赐福。

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为什么神不让人吃分别善恶树的果子

人吃了分别善恶树的果子能够分别善恶,如同神一样。可见分别善恶并非坏事,只是有限的人类会通过自由意志去行善行恶,而全能的神超越一切限制,他是良善的源头。

如果不知道善恶对人的生活会有影响吗?当人知道了善恶,人就有行善和行恶的可能。当人不知道善恶,人就不会行恶,人行事唯一的准则就是神的话,神吩咐人做的就做,神吩咐人不能做的就不做。

人类今天的光景岂不是这样吗!我们借着魂有辨别善恶的能力,但却不能够控制自己去行善而不去行恶。我们的属灵经验告诉我们,要过得胜的生活不是依靠智慧和知识,而是要听从神的话。

始祖吃了分辨善恶树的果子后有什么变化呢?首先心灵的眼睛被打开了,人具有分别善恶的能力。其次用衣服来遮盖自己,更深层次的理解是人想要隐藏自己,不愿意让他人看清自己的心思意念。也就是不愿意让同样具有分辨善恶能力的人知道自己是善或恶。第三是人躲避神的面,因为神是圣洁公义的,人违背神的旨意就是行了恶事。罪恶使人不敢亲近神。第四人为自己脱罪,不肯认罪悔改。分别善恶不能使人远离罪恶,反而因着害怕罪的责罚而企图脱罪。第五因罪受到神的惩罚。神是信实公义的,人违背神的命令必受惩罚。

终上所述分别善恶是一种非常好的能力,但拥有这种能力的前提是需要建立在强大的自我管理和约束上,否则人就会假冒为善和掩盖罪恶。神具有驾驭分别善恶的能力,那时人类的始祖并不具备。始祖在没有神允许的情况,也就是生命不成熟的时候偷食分别善恶树的果子,终究犯下大错。在此我们得到一个属灵的教训,不要高举智慧和能力胜过神的话,应当要昼夜思想神的话并竭力遵行。

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阅读圣经得着的4个亮光

近期在阅读圣经得着4个亮光,分别是关于死与来世、得救与永生、信仰真理的根基和应许与信心。这段时间频繁得到亮光让我十分喜乐和感恩,在之前的日子从未遇到过。针对这些亮光我都仔细察考圣经,反覆思考,但尚未整­理出相应的文章。读圣经是重要的属灵生活,通过读经可以认识神的真理和明白神的旨意。这次的经历让我尝到了读经的益处,同时也激励我在今后生活中更渴慕神的话语。

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抵制假福音 接受纯正福音

【加1:6】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。
【加1:7】那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。
【加1:8】但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。
【加1:9】我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。
【加1:10】我现在是要得人的心呢,还是要得 神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。
【加1:11】弟兄们,我告诉你们,我素来所传的福音,不是出于人的意思,
【加1:12】因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的。

【灵修思想】加拉太书信开头很直接指出了一个严重的错误,就是加拉太教会随从了假福音。令人诧异,在初期教会就有假福音的存在,可见维持纯正的信仰是何等的重要。什么是假福音?即篡改了使徒从耶稣基督领受的福音,有些人是出于私利想要为自己某谋好处,有些人是存恶意想要破坏福音,有些人则是自以为是将自己的领受糅合到基督的福音之中。基督的福音是从耶稣基督而来,也就是从神而来,人不可改动,或增加或减少,或有不符合神旨意的解释。

纯正的福音不是人为设计的,乃是从神领受启示。保罗用自己的见证佐证了这个观点。他从一个犹太捍卫者演变成为基督徒经历了一个怎样的过程。他去若不是被神启示就不可能为神大发热心,积极传扬福音。

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基督徒当有不断的追求

【使徒行传第19章第1-4节】1 亚波罗在哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所,在那里遇见几个门徒,2 问他们说:“你们信的时候受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。”3 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。”4 保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣。”

【灵修思想】这里提到门徒造就。有些门徒,他们虽然信了耶酥,但生命仍停留在过去,就如本段经文指的”只受施洗约翰的洗”。基督徒的生命应分好几个阶段,初信是踏入真理的门,但还需要接受造就,深刻认识上帝真理,最后还要追求至圣。

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与神沟通的4种方式

        我们所信的神被称为活神,这是因为神与人能­够建立某种关系,而关系的核心就是沟通。沟通是彼此交流,神会对人说话,另一方面神也听人说话。这种对话方式不像人与人之间那样而是采用了独特的形式。神借着圣经对人说话,使人知道他的旨意。神也会在人默想的时候用微弱的声音或使人得到某种感悟来向人说话。人有权柄借着祷告向神说话,将想表达的一切通过语言直接告诉上帝。在有些时候人无法单纯用言语向神表达自己时,还可以用赞美的方式。

        读经、祷告,默想和赞美是基督徒属灵生活中非常重要的活动,它们本质上都是在与神进行沟通。基督信仰中最为重要的不是礼仪和规条,而是借着各种沟通渠道与神建立亲密的联系。知道神的旨意和向神表达自己的内心,这是基督徒最重要的事。因为只有当你与神建立顺畅的沟通,亲身经历到神真实的同在,才会主动遵守神的命令。

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关于争竞的思考

        昨天参加了公司组织的羽毛球赛,经历了一些事情引起我的思考。公司的羽毛球赛虽然提倡友谊第一、比赛第二,但比赛总会挑起人战斗和荣誉的欲望。在比赛之前我的心情曾多次紧张激动,并且产生了关于比赛的一些幻想。比赛就是争竞,它挑起人的虚荣心、贪欲和骄傲。人总希望借助争竞来吸引他人注意,赢得他人赞许,满足自己的虚荣心。人也像借助争竞获取更多的物质和名利。另外人在面对争竞时往往高估自己,盲目自大。这场比赛实在挑起了我的虚荣心、贪欲和骄傲,我为此感到愧疚。  

        距离上次打羽毛球应该有10年时间了,工作之后就没有在进行这类高强度的运动,对羽毛球的技巧和掌握都大幅下降,但我对自己的认识却还停留在10年前自己的状况。此次羽毛球比赛的失败应该是正确且是可以预计的,但我却没有这个认识,实在是被蒙蔽了。    

        箴言17:19 喜爱争竞的,是喜爱过犯;高立家门的,乃自取败坏。 在体育圈里有人为了比赛服用违禁药物来提升成绩,这等人违背了奥林匹克竞赛精神,被争竞引起了贪欲的罪恶。另有些人因为比赛获得了荣誉就变得骄傲藐视他人,这样的人空有竞技的能力却没有生命的品格。       

        这次比赛后我及时调整了心态,也针对争竞做了以上思考。我认识到争竞的害处,在今后的日子必要专心仰望神,用正确态度面对争竞,不让各样的罪借着争竞被引发出来。

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