【出22:21】“不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。
【出22:22】不可苦待寡妇和孤儿。
【出22:23】若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，
【出22:24】并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。
灵修思想：
神的律法从来不仅是死守字面的规条，而是要注重经意的延伸。圣经出埃及记20章记载了神赐给以色列人律法，律法包括诫命、条例、典章。后世的人对律法的遵守有两种态度，一种为了简化缘故通常以为律法就是十诫，忽视了律法里面还有繁多的条例和典章。重视十诫，轻视条例典章的神圣意义。这样的人对律法的认识是不完整，甚至是相当肤浅的。当今的基督徒很多就是持这种态度的，认为律法是神向以色列人所定的旨意，属于旧约的产物，与自己没有关系，不愿意去学习和思考，不注重里面的属灵含义。
另一种人认为圣经记载的律法是神对人的硬性规定，必须毫无保留的严格遵守。但除了十诫以外律法的内容实在太丰富了，一个普通的人很难完整全面的记忆并且严格的去遵行，久而久之律法就成了沉重的枷锁，人守起来很困难也很痛苦。久而久之人们就对律法麻木，不思考律法的内涵和精髓，不思考神设立律法的目的和意义何在，于是便机械式、应付式、表面的遵行律法，实际却与律法的精神背道而驰。
出埃及22章提到的不可苦待寄居和孤寡的人，就是要求我们去爱软弱的人。不仅是不能触犯十诫去杀害偷盗软弱的人，也不可歧视孤立他们，制造障碍加增他们的苦难。也不能停留在这里，而是要进一步去善待软弱的人，为他们提供必要的帮助，给他们物质和精神上的支持。因此我们看到律法中的不可做，应当主动联想到该做什么，这样我们就可以举一反三、触类旁通，真正的明白神的旨意，成为神的亲信！