【传5:1】你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所作的是恶。
【传5:2】你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
【传5:3】事务多，就令人作梦；言语多，就显出愚昧。
【传5:4】你向 神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
【传5:5】你许愿不还，不如不许。
【传5:6】不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（原文作“使者”）面前说是错许了。为何使 神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？
【传5:7】多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏 神。
灵修思想：
属神的人在操练言语上，有些时候只注重与人的交谈，却忽略了与神的交谈。当我们知道言语的重要性，有意识的在与人交谈时更加慎重，生怕因为言语犯罪。但与看不见的神交谈时，却变得更加随意和轻率，这是不合理的。
我们既然慎重与看得见的人交流，岂不更应当慎重与看不见的神交流。若是用随便轻率的态度与神沟通，这就体现了我们的确是在向“看不见”的神说话，我们完全没有感受到神的同在，没有将神所当得的荣耀和威严归给他。我们的祷告祈求变成自言自语，是以信仰的名义和方式自我安慰，根本没有重视神。
发自内心真诚的祷告是神所喜悦的，口是心非、明知故犯的祷告不可能蒙垂听。