约伯是个义人并没有犯罪，当他落在苦难之中，仿佛被神责打，他的妻子不安慰他，他的朋友强逼他认罪，他始终没有妥协，他对自己无罪的立场没有动摇。甚至于当他在苦难中承受着家破人亡的悲剧…..
分类： 约伯记
约伯的朋友比勒达对神的形容和将神与人所做的比较是正确的，但不是完整的，如果我们对神与人关系和地位的认识停留在比勒达这个层面就是片面的。神的尊贵和人的卑微这是不争的事实，但两者身份的差距并不影响建立亲密的关系。伟大的神从来都不是高高在上、高攀不起，他乃是愿意舍己成了人的形象…
约伯在苦难中感慨义人和恶人的结局没有什么区别，终必走向消亡。如果像他说的这样，那人生的意义何在呢？成为义人和成为恶人到底有没有区别？我们应当知道神圣洁公义的属性永远不会改变….
苦难的人需要倾诉，甚至需要为自己的委屈辩护，这些其实神都能给你。因为耶和华神是真神，只有真神才能跟人互动。还有神就是爱，他的爱长阔高深超过我们的想像。神称我们是他的儿女，是他的朋友，允许与我们建立非一般的亲密关系。今天神不会厌恶我们向他倾诉，反反复复，絮絮叨叨。神不会介意我们带着情绪来到他面前，甚至想跟神辩论。神最不愿意看到的是我们什么都不跟他说…
【伯22:1】提幔人以利法回答说： 【伯22:2】“人岂能使 神有益呢？智慧人但能有益于己。 【伯22:3】你为人公义，岂叫全能者喜悦呢？你行为完全，岂能使他得利呢？ 【伯22:4】岂是因你敬畏他，就
全能的上帝是公义的，恶人必遭报，义人必蒙福，这是我们所相信的。但历史上有许多的例子，恶人在世亨通享福，如同常青树得享高寿。
约伯的三个朋友以开导为由头，不断的向约伯施加压力，要他认罪，这给约伯增加沉重的痛苦。他们为什么会这样做呢？因为他们缺乏爱。他们在约伯的罪中体会到了自身义的优越感，他们在约伯软弱中体会到了自身刚强的优越感。此时的约伯就是他们最反感最不愿意自己变成的样子，他们通过斥责憎恶约伯来体现自己与约伯的不一样。此时的约伯是他们几个人自我价值实现的重要…..