参加2016年基督教青年夏令会小结

    泉州市区基督教第三十三届青年夏令会于7月8日至9日在泉南堂举行,感谢上帝带领我全程参加了本次营会,在两天的时间里收获很大,为此将心得体会进行总结。


    本届夏令会的讲员讲解圣经中记载的路得和约拿两段事件,为了带领大家“以史为鉴,反思灵命”。以下整理内容值得大家注意:

1、流奶与蜜的应允之地的真实含义(供应来自上帝)。借助圣经地理研究,我们可以看到流奶与蜜的迦南地位于地中海东南方,东面挨近两河流域,西面埃及埃及。迦南地有60%被沙漠覆盖,受地中海气候影响大部分地区十分干燥,从地理条件来看相比两河流域和埃及实在差了很多。我们一直以为奶和蜜是从地上流出来,因此一直定睛在这块土地上,越看会越失望,实际上一切的丰富都是从天上赐下来的。上帝让以色列人居住在这里,并是不要用地上的物质来供应他们,而是要从天上来供应。两河流域和埃及的土地十分肥沃,一旦以色列人在那里繁衍昌盛便容易将功劳都归于地理条件的优越,因而忘记上帝才是真正的供应者。

2、坚定信仰才能成功,本能的反应需要加以克制。圣经路得记中迦南地遭遇大饥荒,以利米勒一家为了生存逃荒到摩押地。从本能的角度看人有趋利避害的本能,逃到摩押地解决了饥荒的问题,化解了生存的危机。但是作为上帝的选民,以色列人应当清楚知道上帝的应允。当灾难来临时,以利米勒不是祷告寻求上帝,不是反省自己与上帝关系的问题,而是用人的方法来解决问题,逃到罪恶的外邦之地,最终遭遇更大的灾祸。顺从本能只能突出我们的禽兽特质,并不能彰显我们是有灵的活人,唯有坚定信仰才能。

3、顺服上帝,没有任何理由。圣经约拿书中先知约拿知命抗命,公然违背上帝的命令,并且十分心安理得,这是因为他觉得自己有理由去违背上帝命令。顺服上帝是没有任何理由,不要依靠歪理,不要自以为很了解上帝,不要固执己见,不要自欺欺神。人与人交往时,明明是我们的错,通过雄辩可能反而让对方认错,但神是轻慢不得, 没有人能辩驳的过神,强词夺理不可能让神改变主意。

4、敞开心扉,深入与上帝沟通。圣经中有许多上帝对我们的要求,然而并不是很容易可以做到的,甚至认同他。有些时候基督徒对圣经的教导无法明白清楚,觉得圣经上是这样说便是对的,心里没有真正的接受,以致在日常生活中就无法真正去遵守。上帝愿意和我们沟通,愿意听我们的真心话,愿意听我们的疑问,如果我们对圣经的教导无法真正领会,或者我们无法认同圣经的某些教导并遵照而行,我们应当告诉上帝,相信上帝会帮助我们战胜这些障碍。这样我们才能真正的领受圣经的话语。

      

     参与夏令会有助于了解政府最新宗教政策。首先是政府宗教管理工作人员的表态,不论私下交情如何,坚决拥护国家的宗教政策,不接受宗教信仰,不认可宗教观点,坚持以马克思主义无神论、唯物论观点看待宗教发展,自觉与宗教团体划清界限。其次是新一届中央政府高度重视宗教管理,认真研究宗教发展,积极防范宗教团体对执政党可能存在的不利影响,鼓励战略研究机构、国家智库、教授学者研究宗教团体的社会影响。政治上给予宗教更大的尊重和自由,战略上防止宗教影响执政党发展,战术上严管严抓宗教工作。以上两点可以看出,政府对宗教的重视已经达到空前的程度,而重视的结果可能投入更多的管理。马克思主义无神论思想将在较长的一段时间里不会认可基督教信仰。

      感谢神的带领,感谢本届夏令会所有侍奉同工辛勤的付出,两天的营会安排的十分周到。在此因着爱,我整理了夏令会中存在的一些问题,希望有助于下一届营会更好的开展。


1、讲员分享精炼紧凑,营会的活动安排较少,导致闲余时间比较多。营会内容设计不够紧凑

2、连续几届夏令会内容没有改进,单一,缺乏创新

3、夏令会仍然以听道为主,没有尝试融合小组讨论、互动论坛等形式

4、参会小册子笔记页面太少,没有真正起到笔记记录的功用

5、营会期间男厕所排水设备故障,没有及时进行修复

6、营会后期缺少问卷调查,没有搜集与会者的感受和建议,对问题的解决和以后的提升没有很好帮助

       在本届营会我很高兴看到较多的年轻人参与其中,因此特别希望夏令会组织者能够再接再厉,靠着神的大能改进营会内容,使营会的功用更加发大,期待第三十四届夏令会能给弟兄姐妹带来不一样的全新造就。

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许愿要及时还愿

【圣经灵修第285天- 使徒行传第18章第18-19节】 18 保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去,百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剪了头发。19 到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

【灵修思想】基督徒要建立与上帝,与其他基督徒,与非基督徒之间的联系。这几个联系都是必须,不能刻意淡化某一个,在这段经义中就包括这三种联系。需要特别注意的,人向上帝许愿要及时时还愿,不要忘记,不要耽延。做不到的事事不可轻易承若。

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我们的指望不在于人

【圣经灵修第284天- 使徒行传第18章第12-17节】 12 到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,13 说:“这个人劝人不按着律法敬拜  神。”14 保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人!如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们。15 但所争论的,若是关乎言语、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”16 就把他们撵出公堂。17 众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。

【灵修思想】真是一个糊涂的地方官,无法禀工办事,也谈不上维护公理与正义。世上有很多环境充满罪恶,基督徒在世的日子可能被冤枉,被苦待,但我们要清楚我们的指望是在于神,常存不灭的盼望。

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主的话是我们的安慰

【圣经灵修第283天- 使徒行传第18章第9-11节】 9 夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口。10 有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。”11 保罗在那里住了一年零六个月,将  神的道教训他们。

【灵修思想】主的话是我们的安慰,是传道人的帮助。在那城里有许多主的百姓,主要借保罗向他们传道。今天仍有许多事要成就,我们是否心甘乐意去做,顺服上帝

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让配得的人领受福音

【圣经灵修第282天- 使徒行传第18章第5-8节】 5 西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。6 他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳,说:“你们的罪归到你们自己头上(“罪”原文作“血”),与我无干(原文作“我却干净”)。从今以后,我要往外邦人那里去。”7 于是离开那里,到了一个人的家中,这人名叫提多犹士都,是敬拜  神的,他的家靠近会堂。8 管会堂的基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了,就相信受洗。

【灵修思想】保罗前期传道以犹太人为主要对象,因着以色列是被拣选的民族,救恩也最先临到他们身上。但是犹太人抵挡拒绝福音,攻击使徒福音团队,保罗深爱犹太人得着福音,但却得不到理解和回应。“ 从今以后,我要往外邦人那里去”这句活不是指不再传福音给犹太人,而是要更多地向外邦人传福音。

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2015属灵生命总结

        2015年是属灵生命成长非常关键的一年,甚至可以用艰难来形容,前几年的高速成长已经放缓下来。虽然教会侍奉参与度有所提升,但参与的质量却有所下降,起初的爱心和热心有所下降。属灵生命成长没有达到预期目标,这一点让我心中有些失落。在这一年中经历了许多属灵的征战,经历了好几次属灵退步的危险,犯了许多属灵上的错误。

     2015年属灵生命出现了明显的下滑,没有达到生命预期成长的目标,但征战中的失败也使我更清醒的认识自我的软弱和缺乏,希望通过此次总结能够找出问题,找到出路,制定策略,彻底解决属灵生命成长的问题,使自己更加得神的喜悦。

问题一:没有活出爱
在与他人的交往中容易被惹怒而产生怨恨,虽然没有转化为暴怒,但在内心里却形成了苦毒,这种感觉实在痛苦。有些时候由于忍受不住便会释放出心中的不满,心中生出仇恨,不愿意去爱别人,不能成为神爱人的管道,甚至做出伤害他人的事情。

问题二:生活中不够节制
节制是圣灵的果子,能使我们不变的贪婪,不懂的节制还会给身心带来很大的伤害。在生活中不时会出现一些不节制的现象。

1、被手机捆绑。经常不自觉的沉浸在手机微信社交、新闻阅读当中,占用了宝贵的时间,受到不良信息的侵害。
2、贪吃。在晚餐中吃的太饱,夜间食用夜宵并且吃的太多。在身体情况不佳下食用不利于健康的食品。为了满足欲望花费过多钱财。

问题三:没有彻底清除淫乱
淫思乱想仍然存在,对婚姻忠贞的重视度仍然不够,不经意间给魔鬼撒旦留下许多破口。与异性交往不够大方得体,需要进一步改善优化关系。对外界信息的把控不够严格,没有积极回避淫乱信息。

问题四:传福音不够热心
传福音是非常重要的事,这是神托付我们的圣工,虽然我参加了教会很多侍奉,但是在传福音上却没有明显的进展。在人际交往中没有很强的传福音负担,没有针对性、计划性、持续性喝目标性的开展传福音,错失许多宝贵的机会,使我感到很愧疚。

问题五:家庭担当不够
随着年岁的增长,在家中应该要承担更多的责任,更积极主动的参与家庭事务,但是我以个人成长和教会侍奉为借口,逃避责任,对许多事务拖延处理,受到父母和妻子的责备和差评。当儿子降生后这个矛盾变得更加激烈,我的行为直接影响到其他家庭成员属灵生命的成长。

问题六:不够努力,没有抓紧时间
经常会放松自己,发时间在看视频和新闻上面。做事不够专注,缺乏计划,做事容易分心和被打断。因为不够努力和抓紧时间,个人变得懒散,生活没有计划和目标,处理事情的能力有所下降。不知不觉中失去了发奋图强的动力,失去了许多宝贵的时间和机会。

问题七: 属灵书籍阅读不够积极
一方面是圣经阅读情况不如预期,阅读热情不够,没有建立钻研圣经的精神。另一方面属灵书籍阅读较少,同时一年当中阅读书籍数量较少,没有养成阅读的好习惯。

问题八:对软弱肢体的关系不够
主内肢体之间的交流十分有限,形式单一,没有深入帮助软弱肢体。虽然有感到要帮助肢体成长,但是常常因忙碌的生活中而遗忘掉。

问题九:没有有意识建立良好习惯
没有建立定期总结的习惯,没有定期反思检讨自身过失,没有有意识主动树立好的习惯。一些不好的习惯没有进行改观。

针对以上总结的问题,通过将相近的、相通问题进行整合,提出以下改进方案:

一、生命成长
1、学习主的爱,理解主的爱,效法主的爱
2、清除淫乱,追求圣洁,建立成熟健康的异性交往方式
3、节制己身,提升自制能力
4、珍惜时间,杜绝浪费时间,远离低级、无益的时间花费
5、每个礼拜制定计划,每个月进行反思自检,每4个月(季度)进行总结
6、加强阅读,重视圣经和属灵书籍阅读
7、奋发图强,追求主道,重拾学生求学精神

二、提升生活交往
重视家庭担当,推动建立基督化属灵家庭
重视福音传播,在社会交往中传播福音,努力搭建传福音的机会
关心软弱肢体,尝试提供持续有效的关怀,帮助肢体从困难中脱离
借助互联网传播福音,牧养初信肢体,建立属灵联系

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自限和超越

我们的错误不是偶然发生的,而是自身内再败坏的必然现象,圣经告诉我们种的是什么收的就是什么。很多时候我们不能控制自己不去犯罪,这是一种自我限制,因为我们自身的能力阻止不了自己不去犯罪。

我们会犯罪是因为我们被限制住了,无法超越罪恶。限制一方面指我们能力有限,无法战胜罪恶,虽然我们不断地在学习上帝的真理,但是在强大的罪面前却仍然弱小。一方面是指自身不断地沾染罪恶,不断受罪的影响,随着罪对生活点点滴滴的侵蚀,慢慢形成一道坚固的障碍让人无法超越。

每一个在基督里蒙恩的人都是因信称义,耶稣基督的宝血洗净我们的罪,但这并不意味着基督徒不会犯罪,也不意味耶稣的血是没有功效和价值。耶稣的宝血是永远不会失效的,相比而来献牛羊的血来赎罪只能得到暂时的效果 ,因此基督徒只要诚心来到有耶稣面前都能得到赦免。基督徒信耶稣后仍然会犯罪,因此需要建立正确对待罪的态度,不要在犯罪后一味陷入自责和抱怨。在许多时候我们对自己的平价过于乐观,往往在犯罪中所看到自己的样子才是最真实的,在罪中暴露我们内在的实质。一个人认为自己不犯罪应该有两种情况,一种是不把罪当做罪,一种是把罪隐藏起来不被人看见。

认识自己是个罪人,唯有耶稣能解决罪,这是超越罪的第一步。我们应当在每日甚至每次祷告中忏悔自己的罪行,这样能使我们打开解决罪的通道,不至于对罪麻木。通过阅读圣经将有助于我们属灵生命的成长,许多的罪就不再能辖制我们。

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