【伯6:18】结伴的客旅离弃大道，顺河偏行，到荒野之地死亡。
【伯6:19】提玛结伴的客旅瞻望，示巴同伙的人等候。
【伯6:20】他们因失了盼望就抱愧，来到那里便蒙羞。
【伯6:21】现在你们正是这样，看见惊吓的事便惧怕。
【伯6:22】我岂说，请你们供给我，从你们的财物中送礼物给我？
【伯6:23】岂说，拯救我脱离敌人的手吗？救赎我脱离强暴人的手吗？
【伯6:24】“请你们教导我，我便不作声，使我明白在何事上有错。
灵修思想：
约伯斥责朋友们的自私行为，他们因见约伯遭遇大的患难就心里害怕被连累，一方面他们无法忽视良心催促要去关心落难的约伯，另一方面又担心在约伯身上要消耗太多的时间和精力。在七天七夜默默地陪伴之后，三位朋友的爱心和耐心也渐渐丧失了，于是他们强迫约伯认罪悔改。他们相信公义的神不会错待人，那么只可能是约伯作恶得罪了神。如此一来解决当前困境最简单、最直接的方法就是约伯在神面前真诚的认罪悔改，于是朋友想推动约伯往这个方向去做。对于约伯来说，他遭遇患难并不是因为罪，他不知道神为什么让他经历这一切。因此当朋友劝他向神认罪悔改以摆脱当前困境时，他的内心十分的气愤。他告诉朋友可以不用来管他的事，他也不需要朋友的供应和帮助，斥责朋友不要在不了解事情来龙去脉的情况下强迫他做事。今天我们在帮助软弱的人的时候是不是也是这样，缺乏耐心，急于求成，害怕被连累，甚至强迫他人接受某种解决方案，而不考虑当事人的感受。如果这样，我们实在不是在帮忙，而是在落井下石。